历史人物

陈矫（？－237年7月11日），字季弼，广陵郡东阳县（今安徽天长西北）人。 三国时曹魏名臣。 陈矫本姓刘，因过继与母族而改姓陈。早年避乱江东，后广陵太守陈登请为功曹。曹操辟为丞相掾属，迁任相县令，转任征南长史。又为彭城、乐陵太守，迁任魏郡西部都尉。曹操西征马超，拜丞相长史，转西曹属、尚书。曹丕称帝，领吏部事，封高陵亭侯，迁尚书令。 明帝继位后，进爵东乡侯，后转侍中，加光禄大夫，又拜司徒。景初元年（237年），陈矫去世，谥贞侯。 人物生平 善于辞令 陈矫早年为避乱，曾在江东一带居住，当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫，但陈矫都不应命，更决定回到故乡广陵郡居住。广陵太守陈登邀请陈矫出任郡功曹，并吩咐陈矫到许昌去，他指出：“许都一带的文士有一些议论，似乎对我的评价并不甚好，请你到许都走一趟，为我听听消息，再回来告诉我。”陈矫应命往复一遭后，回来跟陈登说：“听到附近的言论，都认为您为人颇骄傲自大。” 陈登便说：“说到家门严谨，德行俱全者，我最敬重陈元方两兄弟（陈群的父叔）；说到德行清高，如玉般洁白者，我最敬重华子鱼（华歆）；说到正直有义，嫉恶如仇者，我最敬重赵元达（赵昱）；说到博闻强记，才华横逸者，我最敬重孔文举（孔融）；说到英雄杰出，有王霸之略者，我最敬重刘玄德（刘备）。我如此尊敬他人，又怎会是一个骄傲的人呢？只是其他人太过庸碌，不值一谈而已。”可见陈登性格多么高雅。而这个高雅的人，对于陈矫也是深深尊敬的。 后来广陵郡受到孙权的围攻，军情告急，陈登便令陈矫前往曹操处求救，陈矫面见曹操时便说：“我们广陵虽然只是一个小郡，但却是一个地理位置优越的地方。如果可以得到您的救援，敝郡将成为您的藩国，这足以令孙权束手无策，也可保徐州得以永安。如此一来，您的声望从此远震四方，您的仁爱也得以传流，那些尚未服从您的国家，也将会望风来附。此举既可推崇德行，又可培养威势，实在是王者的所作所为！”曹操听到陈矫的分析后，很佩服他的智策，便想把他留在身边。可是陈矫却说：“我的国土受到迫害，我只是奉命四出奔走告急求援，就算我做不到像申包胥那样求得援兵，也不能忘却弘演的那份忠义啊！”曹操便派兵往援，成功击退孙权军，保存广陵。当时陈登也在孙权退军路上设伏，乘势大败孙权军。 裁决合理 不久，陈矫受曹操征辟任司空掾属，除任相县令。 公元209年（建安十四年），出任征南将军长史。陈矫任征南（曹仁）长史时，曾与曹仁屯军于江陵，当时周瑜来犯，曹仁部曲将牛金引兵出战被围，曹仁见牛金势危便要披甲出阵，陈矫劝曹仁说：“贼兵数量甚多，势不可挡。即使放弃那数百人（指牛金及其手下兵）是很痛苦的决定，将军您又何必要亲身犯险呢！”结果曹仁坚持出军救援，凭著武勇把牛金及其军救回城中。陈矫见状后，对曹仁叹服不已，称赞他说：“将军真天人也！” 陈矫后来又历任彭城、乐陵太守及魏郡西部都尉。一次，曲周县有一位百姓因父亲患病，未能治愈，于是献牛为祭牲来作祷告，结果被县令处以死刑（无故杀害耕牛，而且平民以牛为祭牲也有违礼法）。陈矫知情后，认为此人是一名孝子，便下表赦免其罪。 不久后，陈矫升任魏郡太守。当时郡中讼狱事案繁多，被囚禁的犯人数以千计，而且过了几年仍保持着这种情况。陈矫认为周代有三典，汉初有三章之法，可见国家必须在刑典方面有所根据，才能作出妥善的裁判及执法。如今为了免却判决罪名方面的繁务，竟将所有犯人一概囚禁起来，而从没想过长期囚禁犯人所积累下来的其它问题，实在是很荒谬的事情。陈矫于是凭自己的力量，将郡中所有罪状都逐一验证，并即时作出了合理的裁决。 处变不惊 公元211年（建安十六年），曹操引大军西征马超，陈矫奉命担任丞相长史。曹操班师后陈矫再次回到魏郡，转任丞相西曹属。后来又随军进攻汉中，回朝后迁任尚书。 公元220年（建安二十五年），曹操逝世。在邺都的群臣都认为要让太子曹丕袭曹操爵位的话，必须等待一份天子正式的诏命才可实行。陈矫却提出异议：“大王在外逝世，天下都感到惶惧。太子（指曹丕）应该放下哀痛立刻继位，来安定天下之心。而且大王的其它儿子亦在附近，如果不立即行动的话，可能有人萌生异心，让彼此间的秩序出现混乱，如此那社稷将会面对重大危机。”于是陈矫设置应有的礼仪后，便假借卞夫人的命令让曹丕袭爵，并大赦天下。曹丕事后便说：“陈季弼即使在面对如此重大事变当中，仍能表现其明略过人的一面，可以说是一时俊杰！” 同年，曹丕篡汉建立魏国，陈矫负责吏部的事务，封高陵亭侯，迁尚书令。 正直以终 公元226年（太和元年），魏明帝曹叡继位后，陈矫进爵为东乡侯，食邑六百户。一次，曹叡乘车到尚书台门前，陈矫见明帝亲临，便出门跪迎，并问曹叡有何见谕。曹叡说：“朕只是想查看一下文书而已。”陈矫听罢便回应：“这些文书是臣的职分所在，而不是陛下您所应了解的事情。如果是臣做得不称职的话，就请陛下罢免臣的职务。陛下最好回去吧。”曹叡听到陈矫的话后，感到惭愧，便乘车回宫。可见陈矫为人非常耿直。他后来迁升任侍中、光禄大夫。 公元237年（景初元年），陈矫升任司徒。同年七月，陈矫逝世，谥号贞。 人物评价 曹丕：陈季弼临大节，明略过人，信一时之俊杰也。 陈寿：陈、徐、卫、卢，久居斯位，矫、宣刚断骨鲠，臻、毓规鉴清理，咸不忝厥职云。 杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。 胡三省：陈矫、贾逵皆忠于魏，而二人之子皆为晋初佐命，岂但利禄之移人哉？非故家乔木而教忠不先也。 王夫之：①青龙、景初之际，祸胎已伏，盖岌岌焉，无有虑此为睿言者，岂魏之无直臣哉？睿之营土木、多内宠、求神仙、察细务、滥刑赏也，旧臣则有陈群、辛毗、蒋济，大僚则有高堂隆、高柔、杨阜、杜恕、陈矫、卫觊、王肃、孙礼、卫臻，小臣则有董寻、张茂，极言无讳，不避丧亡之谤诅，至于叩棺待死以求伸；睿虽包容勿罪，而诸臣之触威以抒忠也，果有身首不恤之忱。②曹孟德惩汉末之缓弛，而以申、韩为法，臣民皆重足以立；司马氏乘之以宽惠收人心，君弑国亡，无有起卫之者。然而魏氏所任之人，自谋臣而外，如崔琰、毛玠、辛毗、陈群、陈矫、高堂隆之流，虽未闻君子之道，而鲠直清严，不屑为招权纳贿、骄奢柔谄猥鄙之行，故纲纪粗立，垂及于篡，而女谒宵小不得流毒于朝廷，则其效也。 轶事典故 当初，陈矫任广陵郡功曹时，曾在出使途中路过泰山。泰山太守薛悌觉得他很奇特，就与他结为好友。薛悌曾和陈矫开玩笑说：“你这个小小郡吏竟和我这个二千石的大官交了朋友，就像邻国的君主屈尊陪着臣下冶游，不是也挺好吗？”但薛悌后来也先后担任过魏郡太守和尚书令，都是接替陈矫的职务。 陈矫任尚书令时，被当时得宠的侍中刘晔诋毁，说他专权。陈矫害怕，询问长子陈本的意见，陈本想不出什么主意，他的次子陈骞就对陈矫说：“主上是一位明圣的君主，而父亲大人您则是一位顾命大臣。即使君臣间有什么不如意，对您而言最大的损失也只不过是不能做到三公而已。”几天后，明帝接见陈矫，陈矫又问二子，陈骞说：“陛下已经释怀了，所以才见大人。”不久，明帝对陈矫说：“刘晔构陷您，朕已经知道了。”又赐陈矫金五鉼，陈矫辞谢。明帝说：“您认为这只是小惠吗？您已经知到朕的意思，但朕顾念您的妻儿都还不知道啊！” 明帝常常担忧江山社稷，曾经问陈矫：“司马懿忠诚正直，是可以让朕托付国家的重臣吗？”陈矫回答：“是朝廷之望；但是否可以托付社稷，臣就不知道了。” 陈矫本姓刘，后来过继给舅氏而又与本族人结姻。徐宣多次在公共场合议论陈矫的过失。曹操爱惜陈矫的才量，想要保全他，于是下令说：“丧乱已来，风教雕薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。” 亲属成员 配偶 按《晋书·刘颂传》说刘颂把自己的女儿嫁给陈矫，并因此被刘友讥讽。刘友还想条疏上陈，被陈骞制止才作罢。 但刘颂卒于西晋永康元年（300年），陈矫卒于景初元年（237年），中间相差63年，所以刘颂不可能嫁女于陈矫。或许是刘颂的族人嫁女陈矫，而《晋书》记载错误。 儿子 陈矫有三子，《三国志》只记载二子，三子《晋书》有提及： 陈本，世袭东乡侯爵位，有统御之才，精练于文理。官至镇北将军，假节都督河北诸军事。 陈骞，字休渊，西晋开国功臣，官至大司马，封高平郡公，卒赠太傅，谥武公。 陈稚，因与陈舆不和，被陈骞上表外调。 孙子 陈粲，陈本之子，世袭东乡侯爵位。 陈舆，字显初，陈骞之子，世袭高平郡公爵位，历任散骑侍郎、大司农、河内太守等职。 曾孙 陈植，字弘先，陈舆之子，世袭高平郡公爵位，官至散骑常侍。 玄孙 陈粹，陈植之子，世袭高平郡公爵位，于永嘉年间遇害。 后世孙 陈道正，南北朝齐朝宣孝皇后。 史料记载 《三国志·卷二十二·魏书二十二·桓二陈徐卫卢传第二十二》 《资治通鉴》、《世语》、《魏氏春秋》、《晋书》等也有记载。 艺术形象 在小说《三国演义》中，陈矫于第五十一回登场，与曹仁一起守备南郡，对抗由周瑜率领的东吴军队。其间陈矫曾根据曹操所留下的计策，而令周瑜堕入陷阱，被箭射伤。可是当周瑜以诈死之计引曹仁劫寨时，陈矫未察真伪便支持曹仁劫寨，结果令曹军大败收场。负责守城的陈矫更被诸葛亮擒住，被迫交出兵符。 陈矫再出场时候已是第七十八回，当时曹操刚死，群臣商议若要让曹丕继位，必须要要天子诏命才可进行。时任兵部尚书的陈矫为了稳定众心，让曹丕顺利继承曹操之位，便说：“王薨于外，爱子私立，彼此生变，则社稷危矣。”更拔剑割下袍袖，作势威胁百官说。令众人悚惧不已，无人敢提出异议。

司马颖（279-306），字章度，河内温县（今河南温县）人。晋武帝司马炎第十六子，晋惠帝司马衷、晋怀帝司马炽的异母兄弟。母程才人，西晋宗室、八王之乱中的八王之一。 太康十年（289）受封成都王。元康九年（299年），由于结怨于贾谧，皇后贾南风下诏出为平北将军，镇守邺城（今河北临漳西南）。永宁元年（301年），赵王司马伦篡位，齐王司马冏传檄讨逆。太安元年（302年），齐王司马冏专权，河间王司马颙上表数其罪状，司马颖起兵响应。太安二年（303年），与司马颙合谋攻长沙王司马乂。永兴元年（304年），司马越囚禁司马乂，向颖、颙联军投降。 司马颖除去朝中的司马乂后，增封二十郡，拜丞相，又立为皇太弟。这时期的成都王司马颖达到了他的权利顶峰。八月，王浚与司马腾讨伐司马颖，司马颖等挟惠帝奔洛阳。十二月，太宰司马颙下诏废黜司马颖的皇太弟之位将其遣回封地。 光熙元年（306年）九月，顿丘太守冯嵩将成都王司马颖和他的两个儿子抓住送往邺城。范阳王司马虓不忍心杀害司马颖遂将其幽禁在邺城，十月，司马虓暴毙，范阳王长史刘舆矫诏将司马颖及其二子一并赐死，司马颖死时年仅二十八岁。 人物生平 封成都王 太康十年（289），时年11岁。受封成都王，以益州的蜀郡、广汉、犍为、文山为其的封国，食邑十万户。后来蜀中大乱，304年李雄称成都王，建立成国，益州沦陷。 后拜越骑校尉，加散骑常侍、车骑将军。 元康九年（299），时年21岁。散骑常侍贾谧与皇太子司马遹下棋，贾谧与司马遹争道，态度颇为倨傲。司马颖在坐，厉声斥责贾谧：“皇太子国之储君，贾谧何得无礼！”。贾谧惧，言于皇后贾南风，于是下诏封司马颖为平北将军，离京出镇邺城。后转镇北大将军。 讨伐赵王 永宁元年（301），时年23岁。赵王司马伦篡位称帝，升任司马颖为征北大将军，加开府仪同三司。齐王司马冏传檄讨逆、起义兵反司马伦时，成都王司马颖从卢志之言，发兵响应，与河间王司马颙、齐王司马冏共讨司马伦，行军至朝歌，众二十余万。先锋赵骧与敌将士猗、许超、孙会战于黄桥，败绩，死伤八千余人。司马颖欲退保朝歌，王彦、卢志劝谏：“现在我军失利，敌军得志，有轻敌之心。若现在退缩，士气沮丧，则不可复战。何况胜败乃兵家常事！不如挑选精兵，连夜进军，出其不意，以奇制胜。”司马颖从其言，帅诸军击之，大战于湨水，敌大溃，孙会弃军南逃，司马颖军于是渡过黄河，乘胜长驱直入。四月，左卫将军王舆与尚书广陵公司马漼领兵入宫杀孙秀等人，幽禁司马伦，迎惠帝复位。司马颖入京都时，赐死司马伦。同时派赵骧、石超等助齐王司马冏在阳翟攻讨虏将军张泓，张泓见势投降。司马冏此时才可率兵众入洛阳，自以第一个举兵讨伐而专擅威权。司马颖亦不领功，向惠帝说是大司马司马冏之功勋，托辞出宫，回镇邺城。六月，回邺城后，惠帝下诏派兼太尉王粹赐司马颖加九锡殊礼，进位大将军、都督中外诸军事、假节、加黄钺、录尚书事，入朝不趋，剑履上殿。接受大将军封衔，辞让殊礼九锡，又上表提及参与讨伐的功臣卢志、和演、董洪、王彦、赵骧等五人，全部封为开国公侯。司马颖又上表请求运十五万斛粮食解救受战祸影响的阳翟居民，更接纳虑志建议造棺木、收殓黄桥战死的八千士兵，又设立墓园、祭堂和纪功碑，并表彰其家，加两级优待；并命河内温县长官埋葬司马伦的一万四千名战死士卒。这些举动使司马颖的名望更高。 遥控朝廷 之后，齐王冏专权，作威作福，骄奢日甚，令人失望，成都王颖于是众望所归，望能改善国家。惠帝下诏喻司马颖入朝辅政。司马颖亲信的宦官孟玖不想回洛阳，加上母亲程太妃爱恋邺都，致使司马颖犹豫未决。同时司马颖的义募军队想回到家乡，他知义募军队不可留，所以遣散，以安百姓。 太安元年（302），时年24岁。河间王司马颙上表数其罪状，司马颖不听卢志劝谏，亦起兵应之。十二月，长沙王司马乂打败并杀害司马冏，司马乂掌权。司马乂虽然总掌朝中大权，但事无臣细都会向邺城的司马颖报告和询问，故此司马颖实是遥距执掌朝政。 太安二年（303），时年25岁。义阳蛮张昌因无法忍受新野王司马歆的严法，聚众数千人在荆州作乱，后更杀司马歆。司马颖拜表南征，所在百姓都响应参军。但不久张昌就被陶侃平定。司马颖此时恃著功勋而骄奢，令百度弛废，比司马冏更差。司马颖正准备胡作非为，但忌惮朝中的异母兄长沙王司马乂。此前不久，河间王司马颙暗中指使河南尹李含、侍中冯荪和中书令卞粹等刺杀司马乂，皇甫商告发阴谋，司马乂诛杀了三人。于是司马颖与司马颙一起上表要求诛杀羊皇后之父羊玄之、左将军皇甫商等，并檄司马乂回府第。司马颙便以李含之死为由，使张方为督，统兵七万征讨长沙王司马乂。司马颖带领着原本要攻打张昌的军队，与颙将张方攻伐洛阳，以平原内史陆机为前锋都督、前将军、假节，督北中郎将王粹、冠军将军牵秀等诸军20余万，南向洛阳。混战规模愈益扩大。陆机居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。颖左长史卢志心害机宠，言于颖曰：“陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。”颖默然。司马颖军到朝歌，每夜矛戟上发出像火焰一般地光来。之后进军屯河南，背靠清水为营垒。十月，陆机军与司马乂在 建春门激战，陆机军溃败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流，折损战将贾棱等十六人。孟玖等诬陷陆机，司马颖信其谗言，以为陆机将反，大怒，使牵秀收陆机、陆云。司马颖官属江统、蔡克、枣嵩等上疏曰：“统等闻人主圣明，臣下尽规，苟有所怀，不敢不献。昨闻教以陆机后失军期，师徒败绩，以法加刑，莫不谓当。诚足以肃齐三军，威示远近，所谓一人受戮，天下知诫者也。且闻重教，以机图为反逆，应加族诛，未知本末者，莫不疑惑。夫爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之。惟刑之恤，古人所慎。今明公兴举义兵，以除国难，四海同心，云合响应，罪人之命，悬于漏刻，泰平之期，不旦则夕矣。机兄弟并蒙拔擢，俱受重任，不当背罔极之恩，而向垂亡之寇；去泰山之安，而赴累卵之危也。直以机计虑浅近，不能董摄群帅，致果杀敌，进退之间，事有疑似，故令圣鉴未察其实耳。刑诛事大，言机有反逆之征，宜令王粹、牵秀检校其事。令事验显然，暴之万姓，然后加云等之诛，未足为晚。今此举措，实为太重，得则足令天下情服，失则必使四方心离，不可不令审谛，不可不令详慎。统等区区，非为陆云请一身之命，实虑此举有得失之机，敢竭愚戆，以备诽谤。”颖不纳。统等重请，颖迟回者三日。卢志又曰：“昔赵王杀中护军赵浚，赦其子骧，骧诣明公而击赵，即前事也。”蔡克入至颖前，叩头流血，曰：“云为孟玖所怨，远近莫不闻。今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。”僚属随克入者数十人，流涕固请，颖恻然有宥云色。孟玖扶颖入，催令杀云。最终还是诛夷了陆机三族。其后与张方一同进攻洛城。但战事维持数月，司马乂军奋力死战，次大破颖、颙联军，死伤六、七万人，张方亦打算撤退；同时常山人王舆合众万余人，打算袭击司马颖。可是，司空司马越却害怕缺粮中的司马乂军会挡不住，与几名殿中将领囚禁司马乂到金镛城。司马越向颖、颙投降，并送司马乂于张方营，张方残忍将其炙杀，而王舆被手下斩杀，全兵向司马颖投降。 永兴元年（304），时年26岁。司马颖入洛阳后，因在朝野向来有威望，而且军事实力强，入洛阳后被增封二十郡，拜丞相。荆州的成都郡是成都王司马颖后来的封国所在地，居华容县。成都郡由原南郡析置而来，属荆州，下辖4县：华容、州陵、监利、丰都。司马颙及后上表认为司马颖应该成位皇位继承人，于是废去司马覃皇太子之位，以司马颖为皇太弟，丞相位置不变。司马颖持秉朝纲。 兵败被废 司马颖获大权后回他的根据地邺城，继续遥控政权，排场与皇帝可以比较，目无皇帝，处处展现其夺位野心，又任用孟玖，这令人民都大失所望，也给其他有野心的王有了讨伐的借口与机会。 永安元年（304）七月，司空、东海王司马越传檄四方，与左卫将军陈眕，殿中中郎逯苞、成辅及长沙王故将上官巳召集四方共讨司马颖，召集了十多万人，让司马覃复位，并挟惠帝北征邺城。司马颖知道后大为惊震，想要逃跑，其部下劝其不要，司马颖就召集各人商量对策。东安王司马繇认为皇帝亲自来讨伐，应该投降请罪，司马颖不肯。司马王混及参军崔旷则劝司马颖迎战，司马颖赞同，派遣奋武将军石超率五万兵马赴荡阴（今河南汤阴）。陈眕的两位弟弟陈匡与陈规亲自到司马越军中，声称邺城中司马颖部下听到皇师到来已经离散。东海王司马越信以为真，军队于是防备松懈。石超与司马越军荡阴于激战，越军大败，甚至射伤惠帝，左右都争相逃命，将惠帝遗下草地上。石超于是把晋惠帝送到邺城，司马颖改年号为建武，并杀害了之前劝司马颖投降的东安王司马繇。司马越在兵败时先逃到下邳，当时的徐州都督、东平王司马楙不接纳他，司马越就逃回其封地东海国（今山东郯城北）。司马颖以同是宗室兄弟的名义，下令宽恕司马越，要招他回朝，司马越不应命。陈眕和上官巳则带太子司马覃守洛阳，司马颙当时也派遣张方率兵二万助司马颖。但大军到达时司马越军已败，就乘机进驻洛阳，上官巳派苗愿抵抗张方但失败，司马覃却袭击上官巳，上官巳和苗愿逃走，司马覃则向张方投降，再次被废。 司马越的亲弟弟并州刺史东瀛公司马腾及安北将军王浚，杀死司马颖所置的幽州刺史和演。于是司马颖出兵讨伐司马腾。八月，王浚联合段部鲜卑首领段务勿尘，乌桓羯朱以及东嬴公司马腾同起兵讨司马颖，发兵邺城。司马颖派遣新任的幽州刺史王斌及石超、李毅等人前往抵挡王浚的幽州兵。返回左国成的刘渊也派左於陆王刘宏带领五千精锐匈奴骑兵前去会同司马颖部将王粹部队，希望共同阻击东嬴公司马腾并州兵。不幸的是王粹军很快被司马腾打败，刘宏只得无功而返。王浚、司马腾于是合兵击王斌，大破王斌。王浚以主簿祁弘为前锋，又大败石超于平棘，乘胜进军邺城。战败消息传至邺，人心惶惶，官僚士兵相续作鸟兽散。司马颖甚是恐慌，卢志率数十骑挟晋惠帝连夜奔往洛阳。羯朱的军队一路追赶司马颖等人到朝歌，追不上才放弃。十一月，当时控制洛阳司马颙将张方又挟持晋惠帝、成都王司马颖、豫章王司马炽等迁往司马颙势力的腹地——关中长安，以避敌锋。同月，恢复永安年号。十二月丁亥，诏曰：“天祸晋邦，冢嗣莫继。成都王颖自在储贰（皇太弟是皇位继承人），政绩亏损，四海失望，不可承重，其以王还第。”司马颙废除皇太弟司马颖，令司马颖离开朝廷、返回封地成都国。司马颙自行选置百官，改秦州为定州，改元永兴，并以豫章王司马炽任皇太弟。司马颙又让晋惠帝下诏，立远在东海国的司马越为太傅，要司马越回朝与太宰司马颙共同辅政。司马越不受封授。司马颖奔于关中后，司马越以平昌公司马模为北中郎将，镇邺。 归北被杀 永兴二年（305），时年27岁。自皇太弟司马颖被废以后，河北的人都念其善，其中司马颖故将阳平人公师籓及其部下汲桑、石勒等人为迎立失势的司马颖，聚兵数万，在清河鄃县[shū]起兵。七月，公师籓等聚众攻陷郡县，杀死阳平太守李志、汲郡太守张延等，公师籓、楼权、郝昌等转攻邺，镇邺守将司马模的左右密谋将为内应，广平太守丁绍率众救司马模，范阳王司马虓又遣兖州刺史苟晞驰援司马模，公师籓等散走（一说司马模遣将军赵骧击破公师藩）。同月，东海王司马越为盟主，打着迎帝还都的口号，传檄共讨司马颙。九月壬子，司马颙见到河北有人支持司马颖，便表奏晋惠帝让他返回邺城镇守、抚慰叛亡，升司马颖为镇军大将军、都督河北的军事，又以卢志为魏郡太守，加左将军，随司马颖一起返邺，给兵千人。十二月，吕朗等东屯荥阳，成都王司马颖率部到达洛阳，张方、刘弘等并桉兵不能御。范阳王司马虓从官渡渡河，攻克荥阳，斩杀石超，又袭击许昌，在萧县大破刘乔，刘乔逃往南阳。 光熙元年（306），终年28岁。司马颖到达洛阳，司马越讨伐司马颙的军队就来到，接连击败司马颙属下刘乔、楼褒、王阐等军，向长安进发。司马颖则逃到关中。五月壬辰，越将祁弘等与刁默战，默大败，司马越军随后攻陷长安，司马颙、司马颍避入南山。祁弘等所部鲜卑大掠长安，杀二万余人，司马越等人带惠帝退回洛阳，司马颖则从华阴经武关出新野。司马颖来到新野不久，荆州刺史、新城元公刘弘谢世，州司马郭劢（mai）趁机发难，准备迎立成都王司马颖为新主。治中郭舒奉刘弘之子刘璠[fán]讨伐郭劢，将其斩杀。随后有诏令命南中郎将刘陶捉拿司马颖，司马颖因而抛弃母亲和妻子，与两个儿子司马普及司马廓坐马车渡黄河回朝歌，收合了以前麾下将士数百人，准备前往投奔支持他的故将公师藩。九月，司马颖等人于途中不幸被顿丘太守冯嵩所抓获，并送到邺城交范阳王司马虓处置，虓只将其父子囚禁，但是并不忍心将司马颖等加害。一个多月后，司空、范阳王司马虓暴毙，司马虓的长史刘舆想到司马颖在邺城素有威望，担忧留司马颖在邺将成为后患，就秘不发丧，而且令人装扮台使，矫晋惠帝诏书赐司马颖死。司马颖被看守他的人田徽缢死，时年二十八。他的两位儿子也被杀。司马颖死后，官属争相奔散，惟独卢志随从不怠。其后汲桑杀害东赢公司马腾，号称为颖报仇，于是起出司马颖的棺木，带着它行军，每有事都启奏司马颖，以行军令。后来汲桑被打败，放棺木于旧水井中。司马颖旧臣收了棺木，改葬于洛阳，晋怀帝加县王礼节。司马颖死后数年，开封地区有传司马颖有一个十余岁的儿子，流离在百姓家，东海王越遣人杀了他。永嘉年间，立东莱王司马蕤子司马遵为司马颖嗣，封华容县王。 附官爵升迁 1.拜越骑校尉，加散骑常侍、车骑将军→出为平北将军→转镇北大将军→进征北大将军，加开府仪同三司→进位大将军、都督中外诸军事、假节、加黄钺、录尚书事，入朝不趋，剑履上殿→加太子太保→拜丞相→署置百官 2.成都王 3.皇太弟 家族成员 宗亲 • 祖父：司马昭。祖母：文明皇后王元姬。 • 父：晋武帝司马炎。生母：程太妃，才人。嫡母：杨艳。 • 王妃：乐王妃，乐广之女。 • 兄弟（17人）：毗陵悼王司马轨；晋惠帝司马衷；秦献王司马柬；城阳怀王司马景；城阳殇王司马宪；楚隐王司马玮；东海冲王司马祗；始平哀王司马裕；淮南忠壮王司马允；新都怀王司马该；清河康王司马遐；长沙王司马乂；汝阴哀王司马谟；代哀王司马演；吴孝王司马晏；渤海殇王司马恢；晋怀帝司马炽。 • 亲子 　　 1、司马普，司马颖之子，庐江王，与父一同被杀。据《晋书》，庐江郡当时隶属扬州，下辖10县。 　　 2、司马廓，司马颖之子，代哀王司马演死后无子，以司马廓为嗣，改封中都王。后与生父一同被杀。据《晋书》，中都县当时隶属并州太原国下辖之县。 • 嗣子 ：司马遵，本司马蕤之子，永嘉中过继司马颖为后，封华容县王。其封地为原成都郡（荆州侨郡）下的华容县。 姻亲 岳父：乐广，字彦辅，西晋河南尹。 司马颖的故事 何得无礼 有一回，贾谧与皇太子司马遹下棋，两人互不服输，结果争吵起来。当时，司马遹叔父司马颖也在场，见此情形，对贾谧大声呵斥道：“皇太子是国家未来君王，贾谧你怎敢如此无礼!” 知天命不 镇邺守将范阳王司马虓突然毙命，而狱中的成都王司马颖在邺地却素有威望，司马虓长史刘舆见此情势，生怕司马颖的存在将可能引发骚动，便秘不给司马虓发丧，为了解除后患隐忧，又令人装扮成台使，诈称得晋惠帝诏书：夜里赐死司马颖。当晚狱中看守叫田徽，司马颖就问他：“范阳王死了没有？”田徽答：“不晓得。”司马颖再问：“你多大了？”田徽答：“五十。“司马颖又问：“知道什么是天命吗？”田徽答：“不晓得。“司马颖叹息道：”我死以后，天下能安定呢还是不能安定呢？自从我被放逐，至今三年了，身体及手脚都没洗过，取数斗热水来！“他的两个儿子见此情形不禁嚎啕大哭起来，司马颖唤人把二子带走。于是头朝东、披散着头发睡下，让田徽缢杀自己，死时年仅二十八。 人物评价 孙惠《为东海王讨成都王檄文》：颖禀性强暗。增崇位号。阿比奄官。专任孟政（政当作玖，即孟玖），遂使恣睢。杀活由己。疾谏好谗。小人满侧。官以贿成。位以钱获。囚以货生。狱以币解。百官卷舌。朝野隐伏。案颖之罪，书记未有。祸甚叔带，逆隆鲁桓。为子则不孝，为臣则不忠，为弟则不顺，为主则不仁，四恶具矣。豺狼之性。有甚无悛。 刘渊：颖不用吾言，逆自奔溃，真奴才也。 陆机：时成都王颖推功不居，劳谦下士。机既感全济之恩，又见朝廷屡有变难，谓颖必能康隆晋室…… 司马虓、司马楙、周馥：（司马颖）受重之后，而弗克负荷。‘小人勿用’，而以为腹心。骨肉宜敦，而猜佻荐至，险诐[bì]宜远，而谗说殄行。（《晋书·司马虓传》） 司马虓：成都王失道，为奸邪所误，论王之身，不宜深责。且先帝遗体，陛下群弟，自元康以来，罪戮相等，实海内所为匈匈，而臣等所以痛心。今废成都，更封一邑，宜其必许。（《晋书·司马虓传》） 诏曰：“……成都王颖温仁惠和，克平暴乱。……” 诏曰：“……成都王颖自在储贰，政绩亏损，四海失望，不可承重，其以王还第。 史臣曰：颖既入总大权，出居重镇，中台藉以成务，东夏资其宅心，乃协契河间，共图进取。 赞曰：章度勤王，效立名扬；合从关右，犯顺争强，事穷势蹙，俱为乱亡。 史书记载 • 《晋书》卷五十四《卢志传》 • 《晋书》卷五十四《陆机传》《陆云传》 • 《晋书》卷五十九 列传第二十九《成都王司马颖传》

宇文化及（？—619年）， 本姓破野头，代郡武川（今内蒙古武川县）人，匈奴族。隋朝末年群雄之一，北周上柱国宇文盛之孙，右卫大将军宇文述长子。 宇文化及出身京兆宇文氏，贪婪骄横，不循法度，举动轻薄。门荫入仕，起家千牛备身。保护晋王杨广，迁太子仆，深得宠信。隋炀帝即位后，授太仆少卿，贪婪妄为，横行不法。违背禁令，互市突厥，下狱论死。得到南阳公主出面求情，免罪为奴，起任右屯卫将军，掌管禁卫军。 大业十四年（公元618年），发动江都政变，弑杀隋炀帝，拥立秦王杨俊之子杨浩为傀儡皇帝，自称大丞相，率军北归，被魏国公李密击败，自立为帝，国号为许，年号“天寿”。武德二年（公元619年），与其二子终为夏王窦建德擒杀。 人物生平 轻薄无行 其父宇文述为隋朝左翊卫大将军，宇文化及为人凶残阴险，依仗父亲的权势，胡作非为，不遵法度。由于亲眼目睹了统治阶级上层贪残腐败的黑暗内幕，养成了贪婪与骄横的本性，从不循法度。他经常带领家丁，骑高头大马，挟弓持弹，狂奔急驰于长安道上，因此，城中百姓称为“轻薄公子”。 杨广当太子的时候，宇文化及为宫廷护卫官，出入杨广的内宫，同杨广处得很亲近，后累迁为太子仆，成为东宫的高级僚属，与杨广的关系更加密切。他因多次收受贿赂而多次被罢官，但由于太子特别宠爱他，是以每次罢官后不久，很快便又恢复了官职。再加上他的弟弟宇文士及尚娶了隋炀帝的长女南阳公主，攀上了皇亲，这小子就更加骄横，目中无人了，在同公卿百官交往中，他语多不逊，许多公卿都受到过他的侮辱。 隋炀帝即位后，便授宇文化及为太仆少卿。他倚仗与隋炀帝的老交情，更加贪婪妄为，横行不法。隋大业初年，隋炀帝驾临榆林（治今内蒙古准格尔旗东北十二连城），陪驾的宇文化及和弟弟智及违背禁令与突厥人做买卖，隋炀帝得知后大怒，把他囚禁了几个月，驾返京城时，隋炀帝下令杀宇文化及。但南阳公主出面求情，隋炀帝才免他死罪，将他赐予宇文述为奴，宇文述死后，隋炀帝念起与宇文化及的旧情，就又起用他做了右屯卫将军，起用宇文智及做了将作少监 。   弑君谋反 隋朝末年，军阀混战，弄得民怨沸腾，导致铺天盖地的农民起义席卷全国各地，四处狼烟，遍地烽火。 大业十二年（616年）七月，炀帝乘龙舟游幸江都。当时，瓦岗寨军首领李密占据了洛口（今河南巩县东北），截断了隋炀帝西归之路。隋炀帝滞留江都，无意回京师大兴（今陕西西安东南），却打算另以丹阳（今江苏南京市）为都城，偏安江东。扈从帝驾的骁果禁卫军大多是西北关中人，久居在外，思亲思乡思归心切，又见隋炀帝不想西归，却欲久留江东，人心益加不安，便谋划叛帝西归。 武贲郎将司马德戡统领万余骁果军驻扎于江都城内，直接负责皇帝的安全警卫，他得知骁果军士密谋叛逃，就暗中联络一些人，打算借着士兵归心似箭的心理举事叛乱。此时，他们并没有弑帝叛逆的野心，只是想抢掠些财物，然后结伙西归关中。一向性情狂逆的宇文智及得知这个信息后大为高兴，当下就去见司马德戡，撺掇他应该放弃原先小打小闹没出息的想法，而应趁天下大乱、群起反隋、手握精锐禁军的良机，干出一番夺取天下的大事业。司马德戡认为言之有理，可造反是大事，总得有个领头的呀！几个人一商量，决定拥戴宇文化及为起事的主帅。密谋妥当后，这几个人才将阴谋告知宇文化及。化及本驽钝怯懦，能力低下，胆小怕事，乍听到这种谋逆的大事，吓得脸色顿变，冷汗直流，好长时间才稳下心神，答应做叛军首领。   大业十四年（618年）三月十日（也有说是十一日的）夜间，司马德戡引骁果自玄武门入，裴虔通与元礼直入宫中搜捕，炀帝闻变，匿于永巷。驱之出，至天明，押至寝殿。宇文化及使校尉令狐行达缢杀炀帝。隋氏宗室、外戚在江都宫中者皆被杀，惟炀帝侄秦王浩因素与宇文智及交往密切，得不死，并被立为帝。后宇文化及自为大丞相，智及为左仆射，准备率隋官兵十余万众西归关中 。   逃亡流窜 宇文化及的人马行进到徐州时，由于水路不通，他又下令掠夺当地的牛车2000辆，把宫女珍宝共同装车；他的戈甲兵器，也让兵士背着。由于道路遥远，人困马乏，三军将士怨声载道。大臣司马德戡、赵行枢和大将陈伯图等都先后打算杀掉宇文化及，又都因为谋划不周，而被宇文化及所杀。随后，又被瓦岗李密所败，大多数将士开始逃亡而去。最追随他的不足2万人，退往魏县。其众多亡，自知必败，化及叹曰："人生故当死，岂不一日为帝乎？"于是鸩杀傀儡皇帝杨浩，僣皇帝位于魏县，国号许，建元为天寿，署置百官。 其后，宇文化及原准备攻下魏州作为自己临时的栖身之地，但一连攻打了几十天，仍没拿下魏州，反被防守魏州的元宝藏打败，部将亡失1000多人。无奈，他又带兵奔向东北的聊城，打算招诱那一带的贼盗入伙。不料，又先后遭到唐军李神通和窦建德所领导的农民起义军的夹击 。   遭擒授首 此前，齐州农民义军首领王薄听说宇文化及携带着无数金银财宝，曾伪装成降附的样子投靠他，以便寻找机会夺其财富。到了这时，王薄却私引窦建德进了城，活捉了宇文化及，并俘虏了他的部众。随后，将他装入囚车，押送到河间。窦建德列举了他弑君害民的种种罪行，把他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾，一一砍下了脑袋。 当时，突厥人也对宇文化及恨之入骨。窦建德不敢得罪突厥人，便将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那，被悬挂在突厥的王廷中 。 家族成员 父亲 • 宇文述（？—616年11月20日），字伯通，鲜卑族，代郡武川人，隋朝将领。 兄弟 • 宇文智及（？—619年），化及称帝，封为齐王。与宇文化及同时被杀。 • 宇文士及（？—642年），字仁人，宇文化及兵败后，投靠唐朝，随秦王李世民征讨王世充、窦建德有功，封新城县公、郢国公，唐高祖以宗室女妻之。 儿子 • 宇文承基（？—619），宇文化及长子。宇文化及称帝后，宇文承基被封为太子。 • 宇文承趾（？—619年），宇文化及第二子。 人物评价 • 《隋书》：“化及庸芃下才，负恩累叶，王充斗筲小器，遭逢时幸，俱蒙奖擢，礼越旧臣。既属崩剥之期，不能致身竭命，乃因利乘便，先图干纪，率群不逞，职为乱阶，拔本塞源，裂冠毁冕。或躬为戎首，或亲行鸩毒，衅深指鹿，事切食蹯，天地所不容，人神所同愤。故枭獍凶魁，相寻菹戮，蛇豕丑类，继踵诛夷，快忠义于当年，垂炯戒于来叶。呜呼，为人臣者可不殷鉴哉！可不殷鉴哉！ ” • 杨侗：“化及以此下材，夙蒙顾盼，出入外内，奉望阶墀。昔陪籓国，统领禁卫，及从升皇祚，陪列九卿。但本性凶狠，恣其贪秽，或交结恶党，或侵掠货财，事重刑篇，状盈狱简。在上不遗簪履，恩加草芥，应至死辜，每蒙恕免。三经除解，寻复本职，再徙边裔，仍即追还。生成之恩，昊天罔极，奖擢之义，人事罕闻。化及枭獍为心，禽兽不若，纵毒兴祸，倾覆行宫。” • 司马德戡：“化及庸暗，君小在侧，事将必败。” • 李密：“化及庸懦如此，忽欲图为帝王，斯乃赵高、圣公之流，吾当折杖驱之耳。 ” • 孔德绍：“宇文化及与国连姻，父子兄弟受恩隋代，身居不疑之地，而行弑逆之祸，篡隋自代，乃天下之贼也。” • 李世民：“宇文化及弟智及、司马德戡、裴虔通、孟景、元礼、杨览、唐奉义、牛方裕、元敏、薛良、马举、元武达、李孝本、李孝质、张恺、许弘仁、令狐行达、席德方、李覆等，大业季年，咸居列职，或恩结一代，任重一时；乃包藏凶慝，罔思忠义，爰在江都，遂行弑逆，罪百阎、赵，衅深枭獍。虽事是前代，岁月已久，而天下之恶，古今同弃，宜置重典，以励臣节。其子孙并宜禁锢，勿令齿叙。 ”  艺术形象 出品时间 影视剧 扮演者 1987年 大运河 郑君炽 1993年 唐太宗李世民 吴旗 1996年 隋唐演义 郑坤范 2000年 乱世桃花 林立洋 2000年 隋炀帝 耿晓霖 2003年 隋唐英雄传 杨树林 2004年 大唐双龙传 李子雄 2004年 傻小李元霸 翟乃社 2004年 秦王李世民 许守钦 2005年 开创盛世 赵毅 2006年 风尘三侠之红拂女 于文 2008年 隋朝来客 韩青 2001年 大唐双龙传之长生诀 尤勇 2012年 隋唐英雄 魏宗万 2013年 隋唐演义 徐少强

樊瑞，小说《水浒传》中人物，善用法术，绰号“混世魔王”。原和“八臂哪吒”项充、“飞天大圣”李衮在芒砀山占山为王。后来宋江带领大军前去征讨，被公孙胜用石头阵降伏。三人一起归顺梁山，做了一名步军将校，和李逵、鲍旭一起率领步兵作战。在接受招安，完成讨方腊之后，樊瑞被封为武奕郎兼都统领。 主要事迹：与梁山第64位好汉项充、第65位好汉李衮同在芒砀山起事。幼年在全真门下学艺，左手使锤，右手使剑，又兼一身法术，伏怪除妖，神出鬼没，斩将夺旗，人不敢近，被公孙胜收服。上梁山后，多次随宋江出征，后期意志消沉，遁入空门。 樊瑞生性淡泊名利，厌恶朝中奸臣搬弄是非，阴柔有余、阳刚不足。正因为他的性格让他选择过着闲云野鹤的生活，没有任何功名利禄，但他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。他虽为国立下大功，却不重名利，功成身退，回蓟州随公孙胜潜心修道。 人物生平 人物出身 樊瑞是濮州人氏，早年曾作全真先生，学得一身妖法，能呼风唤雨，善使流星锤，神出鬼没，人称混世魔王。他占据徐州沛县芒砀山，与八臂哪吒项充、飞天大圣李衮一同打家劫舍。     归顺梁山 樊瑞三人在芒砀山聚集三千兵马，扬言要吞并梁山泊，结果被朱贵探知，报于晁盖、宋江。史进主动请缨，率朱武、陈达、杨春下山征讨，却被项充、李衮的五百蛮牌滚刀手杀得大败，败退六七十里。   宋江又亲自率公孙胜等人前来剿捕。公孙胜见山上挂满青色灯笼，知道其中必定有人会使妖法，便在山下摆下八阵图，并辅以五雷天心正法。   樊瑞虽会妖法，但却不识阵势。他让项充、李衮攻阵，自己在外作法协助，结果大败而回。项充、李衮都被梁山军生擒。   项充、李衮被擒后，因宋江以礼相待，便投降梁山。二人表示愿意劝降樊瑞，并提出留下一人为质。宋江却并未留质，将二人全部放回。樊瑞见宋江义气深重，认为不可逆天行事，遂下山投降。公孙胜应宋江之请，收樊瑞为徒，传授他五雷天心正法。   大聚义 宋江继任梁山寨主后，安排将佐职司，命樊瑞与雷横一同把守山前第一关。   智取大名府时，樊瑞是第八路头领，与项充、李衮在北京南门外围堵梁中书。   夜打曾头市时，樊瑞随时迁、李逵假意到曾头市作人质，而后与大军里应外合。   后随卢俊义攻打东昌府。   梁山排座次时，樊瑞排第六十一位，星号地然星（金圣叹本作地默星），职司为步军将校。   两赢童贯时，樊瑞与李逵、项充、李衮一同率领五百步军，充当先头部队。   南征北战 梁山受招安后，樊瑞随宋江南征北战，颇有战功。 征讨辽国时，樊瑞曾随宋江到霸州诈降。   后与李逵、鲍旭、项充、李衮一同率领五百牌手，将二十四部雷车推入辽军中军，协助宋军攻破太乙混天象阵。   征讨田虎时，樊瑞随孙立、朱仝镇守壶关。   后被征调到昭德城，与北军国师乔道清斗法，虽然武艺、法术都不敌乔道清，但却为公孙胜来援争取了时间，而后又随公孙胜兵围百谷岭，降服乔道清。   简本水浒中，樊瑞出征前曾被封为副法真人。   征讨王庆时，樊瑞与鲁智深、武松、李逵等十四人率领五千勇捷步兵，从山后小路杀上纪山，夺取纪山山寨，而后与大军前后夹击，使得宋江大破纪山军。   征讨方腊时，樊瑞与朱仝、索超等人率领一千军马，包围扬州城外的定浦村，协助燕青剿除勾结叛军的陈观父子。   后又斩杀苏州守将邬福。   睦州之战中，樊瑞又与南军国师包道乙斗法。他在关胜头顶变出一尊乌龙天将，包道乙则在郑彪头顶变出一尊金甲神人。最终乌龙天将战败金甲神人，郑彪也被关胜一刀斩于马下。   人物结局 江南平定后，樊瑞作为幸存偏将，被封为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”。   他不愿为官，便与朱武一同做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。 出处考究 姓名出处 樊瑞其人不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，应属于《水浒传》小说的原创人物。   绰号考究 魔，是梵语魔罗（Māra音译）的略称。《正字通·鬼部》引译经论：“古从‘石’作‘磨’，梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔，认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，都可以称为魔。《大智度论》卷五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬（pāpīyas）为魔界之主，是为魔王。   明清小说《西游记》、《说唐》中，都分别见有取名为“混世魔王”者，可见当时社会有此绰号风行。 人物评价 原著赞诗 头散青丝细发，身穿绒绣皂袍。连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤更妙。 好似北方真武，世间伏怪除妖。云游江海把名标，混世魔王绰号。   名人点评 李卓吾： 朝廷上权奸皆与宋江作对，独拈出宿元景一个做好人。江湖上好汉皆归向宋江，独拈出樊瑞一起能崛强。相接说来，此是胸肠大，眼识圆，笔力奇处。   后世评价 樊瑞在原著中出场较少，形象较单薄。画家牛牧野有赞诗一首：“晨烟暮霭，春煦秋阴。敬业乐群，悠哉此君。”   现代评点者多认为，樊瑞出场时有吞并梁山的雄心与大败史进的战绩，野心实力可见一斑，而在上山后却默默无闻，潜心学道，可说是“一个虎头蛇尾的人物”。但也正因如此，他方才能在最后全身而退，成为少数几个结局极好的梁山好汉。   但也有观点认为，樊瑞早就有意归附梁山，扬言吞并梁山是想借此引起梁山的注意，因此才在副将被擒、主将尚在的情况下便主动投降。而他首战大败史进，也只是想展示自己的实力而已。 角色关系 樊瑞是梁山排名第六十一的好汉，绰号“混世魔王”。原本占芒砀山为王，一手使剑，一手使锤，又会法术。后被入云龙公孙胜收伏，投奔梁山成为一名步军首领。 衍生形象 衍生小说 • 百回本续书 陈忱的《水浒后传》中，樊瑞得异人传授五雷正法，在虎峪寨遭到道士郭京逼害，只得重上饮马川落草。   后到海外投奔李俊，封为驱邪秉教真人。   最终因救驾之功，被宋高宗授为暹罗国伏魔护国真人。   青莲室主人的《后水浒传》中，樊瑞托生为天冲曜星小太岁邰元。   • 70回本续书 俞万春的《荡寇志》中，樊瑞随公孙胜镇守梁山泊三关，最终被陈希真用真武诀镇住。   后押赴京城，凌迟处死。   程善之的《残水浒》中，樊瑞陪同公孙胜下山探母，北上蓟州，从此一去不回。   巴孤的《贼三国》中，樊瑞是宋国安东将军、汝南太守，封睿谋子。   他不满宋江称帝，欲在梁山大会时发动政变，拥立卢俊义，却因杨雄告密而失败，被迫作法逃遁。   后前往岭南投奔柴进，却在途经兖州时遭到官军围捕，被左慈救出，得其点化，尽释前事，从此潜心修道。   姜鸿飞的《水浒中传》中，樊瑞随平方腊，被封为护法真人。   张恨水的《水浒新传》中，樊瑞参与抗金，东京保卫战时陷于金军阵内，被战马踏伤大腿。他见难以突围，遂自刎而死。   • 重撰小说 褚同庆的《水浒新传》中，樊瑞原是枯树山寨主，善使泼风大刀，曾组织忠义军，参与抗辽。   他在梁山排第六十位，星号地魔星，职司为步军副将，是前军大寨冲锋陷阵头领，统领五百名蛮牌衮刀手。   后极力反对宋江的招安政策，与李逵、鲍旭一同反下梁山，率部追击官军，结果在曹州境内五里冈中伏战死。   评书形象 扬州评话王派水浒中，樊瑞身高九尺，面如喷血，长有半寸长的碧绿汗毛，头戴戒箍，身披道袍。评话中，他不懂法术，武艺也只平平，但却凭借一身不僧不道的装束，吓退了独战梁山步军五虎的史文恭。   影视形象 2011年电视剧《新水浒传》，刘章印饰演樊瑞。 2012年电影《混世魔王樊瑞》，卢海华饰演樊瑞。

李典介绍 李典（生卒年不详），字曼成，曹操麾下将领。山阳郡钜野县（今山东巨野）人。李典深明大义，不与人争功，崇尚学习与高贵儒雅，尊重博学之士，在军中被称为长者。李典有长者之风，官至破虏将军，三十六岁去世。魏文帝曹丕继位后追谥号为愍侯。 人物生平 少年成名 李典年少时好学，不喜欢读兵法，于是拜师读《春秋左氏传》，熟读各种书籍。  李典的伯父李乾，有英雄气概，在乘氏（地名）集合了好几千食客。初平中，带领众人跟随曹操，在寿张打败黄巾军，又跟随曹操攻打袁术，征讨徐州。 兴平元年（194年），乘曹操攻打徐州之计，留守兖州的张邈、陈宫等反叛，迎接吕布入主兖州，曹操派李乾回到乘氏，安抚各县百姓。吕布的别驾薛兰、治中李封招降李乾，劝其反叛，李乾不听从，于是他们把李乾杀害。曹操派李乾的儿子李整带领李乾的部队，和其他将领攻打薛兰、李封。薛兰、李封被打败，李典因为跟随平定兖州的各县有功，升迁为青州刺史。李整死后，李典改任颍阴县县令，担任中郎将，统领李整的部队，曹操觉得李典是个可造之材，让他试着管理百姓。升迁为离狐太守。  从平河北 建安五年（200年），曹操和袁绍在官渡两军对抗，李典带领家族的人以及所辖部队运输粮食布匹供应军需。袁绍被打败以后，任命李典裨将军，在安民屯兵驻扎。  后来曹操在黎阳攻打袁谭、袁尚，派遣李典与程昱等将领用船运输军粮。赶上袁尚派魏郡太守高蕃带领部队驻扎在河上，断绝了水道，曹操下令李典、程昱说：“如果船过不去，就走陆路。”李典与各将领商议说：“高蕃的部队缺少兵甲只是依仗水势，士兵有轻敌的心思，攻打他们一定能够取胜。在军队可以不听圣旨；只要是有利于国家的事，自己做主也可以，应该立即攻打。”程昱也这样认为。于是向北渡过黄河，攻打高蕃，取得大胜，水路终于畅通。  建安七年（202年），刘表派刘备向北进攻叶县，曹操调动大将夏侯惇、于禁、李典抵抗刘备，刘备将阵线后撤至博望与曹军对峙。一天早晨烧掉营地撤退了，夏侯惇率领部队追击刘备，李典说：“敌人无故撤退，怀疑肯定有埋伏。南边的道路狭窄，草木又浓密，不能追击。”夏侯惇不采纳他的意见，和于禁一同带兵去追击，李典留守。夏侯惇等人果然中了刘备军的埋伏，战况对他们不利，李典带兵去救援，刘备望见夏侯惇的救兵到了，于是撤退了。  建安九年（204年），跟随曹操围攻邺城，邺城平定以后，会同乐进在壶关围攻高干，在长广攻打管承，都取得胜利。升迁为捕虏将军，封为都亭侯。李典的族人部下三千多户，居住在乘氏，李典自愿请求迁徙封地到魏郡。曹操笑着说：“你想效仿耿纯吗？”李典谢罪说：“我性格懦弱功劳微薄，但是封赏的爵位太大，确实应该全家族的人都一起效力；另外天下还没有平定，应该迁徙到魏郡之郊，来防御四方变乱，并不是效仿耿纯。”于是迁徙部下族人一万三千多口到邺县。曹操赞扬他，加封为破虏将军。  合肥破敌 建安十四年（209年），一说建安二十年（215年），李典与张辽、乐进在合肥驻扎，孙权指挥大军围攻合肥，张辽打算按照命令出城交战。乐进、李典、张辽平常都互不和睦，张辽担心他们不同意，李典慷慨的说：“这是国家大事，要看你的计策是否好，（如果可行）我怎么能够因为私怨而不顾大局呢！”于是指挥部队与张辽打败赶走了孙权。加封赏地住户一百户，加上以前的封赏共三百户。  英年早逝 李典爱好学问，注重儒雅，从来不和别的将领争抢功劳。尊敬贤士大夫，恐怕有礼节不周的地方，军营的官兵都认为他是长者。三十六岁时去世，他的儿子李祯继承他的爵位。 魏文帝曹丕代汉称帝后，追念李典在合肥之战的功绩，谥为愍侯，追加李祯食邑百户，另外又以百户封了李典的另外一个儿子为关内侯。  正始四年（243年），李典得享从祀于曹操庙庭。  历史评价曹丕：“合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万，自古用兵，未之有也。使贼至今夺气，可谓国之爪牙矣。” 陈寿：“①李典贵尚儒雅，义忘私隙，美矣。”“②典好学问，贵儒雅，不与诸将争功。敬贤士大夫，恂恂若不及，军中称其长者。”  王沈：“典少好学，不乐兵事。” 孙盛：“至于合肥之守，县弱无援，专任勇者则好战生患，专任怯者惧心难保。且彼众我寡，必怀贪堕；以致命之兵，击贪堕之卒，其势必胜，胜而后守，守而必固。是以魏武推选方员参以同异，为之密教，节宣其用；事至而应，若合符契，妙夫矣！”  沈林子：“耿纯尽室从戎，李典举宗居魏。林子虽才非古人，实受恩深重。”  张预：“孙子曰：‘战道必胜，主曰无战必战可也。’典不从太祖之命而破高蕃。又曰：‘佯北勿追。’典谓贼无故退而不可追。又曰：‘上下同欲者，胜。’典不以私憾害公，而率众破权是也。”  苏籀：“错捐金带子舆台，李典张辽安在哉。济溺我应知大略，摧锋人自得高才。”  胡三省：“操以辽、典勇锐，使之战，乐进持重，使之守，薛悌文吏也，使勿得与战。”  黄道周：“魏击谭、尚，兵至黎阳。命典与晃，船运军粮。高藩绝水，船不得行。藩军少甲，恃水而强。典窥懈怠，专制杀伤。既通水道，功不可量。刘皇伐邺，惇、典守疆。忽烧屯去，惇欲追亡。典曰不可，设伏需防。惇不肯听，被劫始忙。赖典救援，方两相当。宗都甚重，散往招张。徒诣魏郡，彼此安康。辽欲击贼，悉典仇方。典为国家，私愤久忘。尽力破贼，忠勇名扬。”  赵翼：“其以少击众，战功最著者，如合肥之战，张辽李典以步卒八百，破孙权兵十万。”  生卒年考 记载 李典的生卒年有多种说法，但大都是终年三十六岁，具体资料如下： 《辞海》：李典（174--209），三国山阳钜野（今属山东）,字曼成,初招集宗族宾客数千家，从曹操镇压黄巾起义军（约191--193年，若李典生年正确，当不足二十岁），任中朗将，迁捕虏将军。后与张辽，乐进屯合肥，击破孙权的进攻。 《资治通鉴》：（215年）八月，孙权率众十万围合肥。时张辽、李典、乐进将七千馀人屯合肥。  《三国志》：（215年）太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥。 《辞海》《资治通鉴》《三国志》至少有其一错误。逍遥津之战在215年，应无疑，李典应该也参加此战.初平中（190--193）年，李典随曹操，192年正式出场.若李典殁于215年，他当生于180年（《三国志.李典传》：年36薨），192年李典13岁，而在此之前，典从父干，有雄气，合宾客数千家在乘氏，似不合理。209年，孙权第一次进攻合肥，不利，撤退.当时张辽，李典，乐进应该也在。 四种可能 可能1：李典生于174年，年三十六薨误（或为四十六，或其他），以讹传讹，以至此后所有与李典生卒年份有关的史料均误。 可能2：李典生于174年，年三十六薨正确，所指破孙权一战为209年孙权第一次进攻合肥，这样三国志张辽传，资治通鉴均误。 可能3：李典非生于174年，年三十六薨正确，逍遥津一战正确，则李典从曹操年龄，绝不可能超过13岁.（逍遥津215年8月，若李典亡于215年，则生于180年，192年时不过13岁） 。 可能4：其他原因。 文学形象 《三国演义》中，李典与乐进在第五回同时响应曹操的号召，前来投归 。基本与史实相同，但在合肥之战与史实不相同。张辽，乐进，李典三人在合肥守城，孙权率军攻打。曹操派人送“贼来乃发”四字的木匣到合肥给三人，如果孙权十万大军来就打开。张辽打开一看，里面写着：“如果孙权将至，张辽将军、李典将军出战，乐进将军守城”。张辽将纸条给李典，乐进观看，张辽打算出战，但乐进见素与张辽不睦的李典默然不语，便对张辽说：“敌众我寡，难以迎敌，应该坚守。”张辽见此并感慨二人不顾公事打算独自出战，李典顿时慷慨说道：“怎么会因为私事而忘却公事，愿听从指挥。”张辽大喜，让李典埋伏在逍遥津，等吴军过小师桥来攻打合肥，自己与乐进一起对抗，而李典拆小师桥。拆桥过后，李典带领军队汇合张辽、乐进二人，合击孙权，最后大败孙权军 。

曹寿介绍 曹寿（？—公元前131年），字时，泗水郡沛县（今江苏省沛县）人。西汉时期驸马，相国曹参的曾孙，平阳简侯曹奇的儿子。 袭封平阳侯，迎娶阳信公主（汉武帝亲姐），授驸马都尉，因病回到封地。 元光四年，去世，谥号为夷。 曹寿人物生平曹寿，《史记》记载名为曹时，曹参曾孙，尚汉武帝之同母姐阳信公主，生子曹襄。因病返回封国，为侯二十三年，去世，谥号为夷。曹寿亲属成员曾祖：曹参，相国、平阳侯，谥号“懿”。祖父：曹窋，御史大夫、平阳侯，谥号“靖”。 父亲：曹竒，平阳侯，谥号“简”。 自己：曹时，驸马都尉、平阳侯，谥号“夷”，迎娶平阳公主。 儿子：曹襄，驸马都尉、平阳侯，谥号“共”。迎娶，迎娶当利公主。 孙子：曹宗，平阳侯。 曾孙：曹本始，平阳侯。 参考资料（）

陈宫介绍 陈宫（？－199年2月7日），字公台，东汉末年吕布帐下首席谋士，东郡东武阳（今山东莘县）人。 性情刚直，足智多谋，年少时与海内知名之士相互结交。 192年，兖州刺史刘岱在讨伐青州黄巾时战死，陈宫等人主张曹操接任兖州牧因而被曹操视为心腹。但此后陈宫因曹操杀害边让等汉末名士而与曹操反目，并游说张邈背叛曹操迎吕布入兖州，辅助吕布攻打曹操并先后取得兖州与徐州。下邳城中，吕布不听陈宫两面互补之计，以致失败。 吕布战败后，随吕布等一同被曹操所擒，拒绝曹操招降，决意赴死。 人物生平 辅佐曹操 陈宫在曹操任东郡太守时出仕之，初平三年（192年），曾通过外交手段，为曹操收取兖州（当时的兖州因刺史刘岱跟青州黄巾军作战时战死而处于无主状态）。并且，陈宫争取到了济北相鲍信的支持，让曹操得以担任兖州刺史讨平盘据兖州一带的青州黄巾军。 背曹迎吕 兴平元年（194年），曹操领兵征伐陶谦时留守东郡守备，但与陈留太守张邈、张邈之弟张超、从事中郎许汜及王楷等同谋叛乱，引领吕布进入兖州为主，一时之间兖州数郡郡守皆响应起事，仅余鄄城、范城、东阿三座县城尚属曹操领地。一时曾数度击败曹操，然而最终仍不敌曹军巧妙运用计谋与战术击败，被迫与吕布逃往徐州投靠刘备。对于陈宫背叛曹操的动机，据史学家考证的可能性是，曹操曾经下令处死兖州数名名士，缘由是因为那些名士批议曹操本身宦官亲缘出身背景，而陈宫素来与兖州名士们有友好往来的情谊，被曹操下令处死的名士中可能有几位是陈宫的朋友。 郝萌之变 建安元年（196年）六月夜半时，吕布部将河内人郝萌在袁术的怂恿下发动叛乱，率部攻打吕布治所下邳，城池防守坚固无法攻入，吕布不知道造反的是谁，带领家眷逃往高顺营寨，高顺问道：“将军有所隐不？”吕布回答：“这是河内人的声音。”高顺便猜到造反的是郝萌，于是率部到下邳平叛，弓弩齐发射杀郝萌的部曲，天亮还营。（《册府元龟》则记载吕布与高顺一同前往平叛。）郝萌的部将曹性反正，与郝萌对战，郝萌刺伤曹性，曹性斩断郝萌一臂，高顺乘势斩下郝萌的首级，用床担着受伤的曹性前往见吕布。吕布问曹性此事起源，曹性回答：“郝萌受到袁术的鼓动而造反。”吕布又问：“同谋的都有谁？”曹性回答说陈宫同谋，当时陈宫坐在吕布旁白，脸发红，旁人都察觉到了。吕布因为陈宫是大将，并不追究。曹性又说：“郝萌造反时曾问我可行吗？我说吕大将军神勇不可对抗，没想到郝萌狂惑不止。吕布对曹性说：“你真是个健儿。”让其好好养伤，等曹性伤愈后，让他统领郝萌的余部。 下邳受戮 建安三年（198年）冬天，曹操军队围攻下邳时，曹操写信给吕布，为他陈述利害，吕布恐惧，打算投降。陈宫说：“曹操远来，势不能停留过久。将军如果率领步、骑兵屯驻城外，由我率领剩下的军队在内守城，如果曹军进攻将军，我就领兵攻击他们的后背；如果曹军攻城，则将军在外援救。不过一个月，曹军粮食吃光，我们再行反击，可以破敌。”吕布同意，打算留陈宫与高顺守城，自己率骑兵截断曹军的粮道。吕布的妻子对吕布说：“陈宫与高顺一向不和，将军一出城，陈宫与高顺必然不能同心协力地守城。万一出现什么问题，将军要在哪里立脚！而且曹操对待陈宫犹如父母对待怀抱中的幼儿，陈宫还舍弃曹操来投靠我们；你待陈宫并未超过曹操，就把全城交给他，抛别妻儿家小，孤军远出。如若有变，我难道能再做你的妻子吗？”吕布就打消那个计划。 同年十一月，曹操挖掘壕沟包围下邳城。但很久未能攻克，兵士十分疲惫，他打算撤军。荀攸、郭嘉说：“吕布有勇无谋，现在连战连败，锐气已衰。三军完全要看主将的情况，主将锐气一衰，则三军半志全消。陈宫虽有智谋，但机变不够。现在应该乘吕布锐气未复，陈宫智谋未定的时机，发动猛攻，可以消灭吕布。”于是，曹军开凿沟渠，引沂水、泗水来灌城。又过了一个月，吕布更加困窘，登上城头对曹军士兵说：“你们不要这样逼迫我，我要向明公自首。”陈宫制止说：“曹操不过是个逆贼，怎么配称明公！我们现在投降，就好像用鸡蛋去敲石头，岂能保住性命！” 到了十二月，吕布军心崩溃，部将侯成、魏续、宋宪叛变，缚其投降曹操。 曹操一度欲劝他再度出仕，但陈宫不为所动，赴刑场受刑而死，曹操下令将吕布、陈宫、高顺的首级送往许都彰功，然后下葬。之后陈宫家族一直由曹操供养。 据传陈宫受刑前，曹操舍不得杀于是就问陈宫，“公台，你死了你的儿子怎么办啊？”陈宫答：“我听说以仁治天下的明君，是不会杀别人的儿子的。”曹操又问：“公台，那你死了后你的母亲又怎么办呢？”陈宫又答：“我听说以孝治天下的人，是不会杀别人的母亲的。”曹操只好杀了陈宫并答应，以后你的母亲和孩子都视为自己的一样，所以陈宫的家人一直由曹操供养。 人物评价 赵蕤：①袁本初虎视河朔；刘景升鹊起荆州；马超、韩遂，雄据於关西；吕布、陈宫，窃命於东夏；辽河海岱 ，王公十数，皆阻兵百万、铁骑千群，合纵缔交，为一时之杰也。②当是时，虽诸葛之智、陈宫之谋、吕布之勇、关张之功，无所用矣。此谓勇怯势也、强弱形也。救兵有三势，善战者恒求之於势。 陈普：何物曾奴董太师，原陵青草正萋萋。一时翔集多知处，独恨公台不择栖。 罗贯中：①生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！②亚父忠言逢霸主，子胥剜目遇夫差。白门楼下公台死，致令今人发叹嗟。③不识游鱼不识龙，要诛玄德拒曹公。虽然背却苍天意，谁似忠心映日红？ 黄山：宫谓布不用其言，亦综平昔所言论耳。至谋使布自以步骑出屯于外，布尝自将千余骑出战而败矣。其言岂可用乎！ 李贽：陈宫之智亦足与操相敌，但布不能用，亦未到出神入鬼妙处。 史书记载 • 陈寿《三国志》 • 范晔《后汉书》 • 鱼豢《典略》 • 罗贯中《三国演义》 • 蔡东藩《后汉演义》 艺术形象 文学形象 在京剧剧目中，有传统著名剧目名为《捉放曹》，陈宫于剧中为要角。剧中陈宫是东汉末年中牟县县令，一次捕获行刺董卓未遂而出逃的曹操，慕其杀贼之勇气及救国之高义，于是决定放过曹操，并随其弃官私逃。二人逃到曹操父亲曹嵩故友吕伯奢家中，受到热情款待；曹操却因疑心太重，误以为吕伯奢家人欲擒二人报官求赏，因此杀掉其家人。得知误会后二人连夜离开吕家，却路遇打酒回来的吕伯奢，曹操不欲留患竟杀伯奢。陈宫不齿其所为，自觉误信曹操，但又不忍杀之，于是毅然离开曹操。此剧于小说《三国演义》第四回亦有述及。 在小说《三国演义》中，陈宫初登场于第四回。经历“捉放曹”一事后，陈宫往投陶谦，担任东郡从事。第十回曹操以报父仇之名兴兵攻打徐州，陈宫往见曹操要求其罢兵，却遭到拒绝。陈宫游说不成，往投陈留太守张邈。二人结引吕布，起兵偷袭曹操根据地兖州，从此陈宫成为吕布谋士。陈宫表现足智多谋，慷慨重义，多番陷曹操于险境。可惜吕布刚愎自用，多次不接纳陈宫的进言，又沉迷酒色，误信陈登父子，最后战败遭擒，陈宫亦于下邳城南门被曹操部将徐晃擒获。白门楼前，曹操劝降陈宫，陈宫不肯屈降，曹操忍痛下令斩首处决陈宫。陈宫死后，曹操送陈宫老母妻子回许都养老，并以棺椁盛载其尸，葬于许都，小说中陈宫曾被刘晔评价为“陈宫多计”；荀攸评其“有谋而迟”。 年份 影视类型 剧名 饰演者 1994 电视剧 《三国演义》 李建义 修宗迪 1996 电视剧 《三国英雄传之关公》 张绍铎 2001 电视剧 《吕布和貂蝉》 谢沅江 1999 电视剧 《曹操》 周清亮 2004 电视剧 《武圣关公》 钱文华 2010 电视剧 《三国》 孙洪涛 2013 电视剧 《曹操》 卢奔杰 高文 2015 电视剧 《武神赵子龙》 闵健

姓名:颛孙师 别名:字子张 性别:男 朝代:先秦 出生地:河南省淮阳 出生日期:公元前504年 逝世日期:? 民族族群: 主要作品: 颛孙师（公元前504年—?），孔子弟子。姓颛孙，名师，字子张，亦单称张。春秋末陈国阳城(今河南省淮阳)人。少孔子四十八岁(《史记·仲尼弟子列传》)。《吕氏春秋·尊师》：“子张，鲁之鄙家也。”盖其祖先于鲁庄公二十二年自陈奔鲁，而师为其后。出身微贱，曾为马市经纪人。《尸子》“颛孙师驵也。”虽在孔子晚年入门，但从学后，学业出众，与子夏、子游齐名。孟子说：“昔者窃闻之： 子夏、子游、子张皆有圣人之体。”(《孟子·公孙丑上》)《论语》中记其向孔子问学次数达二十次。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣”(《子张》)。鄙夷同门中德行不坚者：“执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?”(同上)才意高广，但有所偏激。孔子批评他：“师也辟”(《先进》)，“师也过”(同上)，“师能庄而不能同”(《说苑·杂言》)，认为他所失常在偏激而过之。子游说他：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”(《子张》)曾参也说：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”(同上)但他博爱容众，交友甚广，主张“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”(同上)认为“人将拒我，如之何其拒人也?”(同上)常向孔子问政，问学“干禄”，然终身未仕。曾从孔子周游列国，困于陈、蔡之间。孔子死后，子张居陈国，收徒讲学。其后学形成“子张之儒”，为儒家八派之首。郭沫若根据“子张之儒”具有博爱容众、严己宽人等特点，认为他们和墨家有点相似，并推测“墨翟受了子张的影响”(《十批判书·儒家八派的批判》)。子张死后葬于徐州萧县(今属安徽)。唐开元尊为“陈伯”。宋真宗封“宛丘侯”。宋徽宗改“颍川侯”。宋度宗加封“陈国公”。

姓名:诸葛亮 别名:字孔明，号卧龙 性别:男 朝代:三国 出生地:徐州琅玡郡阳都(今山东沂南县)人 出生日期:181年 逝世日期:234年10月8日 民族族群: 主要作品: 诸葛亮（181年-234年10月8日）三国时期著名的政治家、军事家。字孔明，号卧龙。徐州琅玡郡阳都(今山东沂南县)人。年幼时父母皆丧，跟随叔父诸葛玄至荆州襄阳(今湖北襄阳)避难，后叔父去世，遂定居襄阳城南卧龙岗，躬耕田野，博览群书，隐居十余年。自比于春秋战国时的管仲、乐毅，好为《梁父吟》。汉建安十二年(207)，受好友颍川徐庶的推荐，刘备“三顾茅庐”求教。隆中问对，以政治家的远见卓识，分析了当时天下形势，建议刘备占荆、益二州，“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，北伐曹魏，进而统一全国。汉建安十三年(208)，辅佐刘备，取得孙刘联盟，败曹操大军于赤壁。后袭取荆、益二州，辅佐刘备建立蜀汉政权，形成三国鼎立局面，因功拜相。蜀汉章武三年(223)，刘备在与吴国的战争中被打败，次年便病死于白帝城(今四川奉节县)。太子刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧，军政大事由他全权处理。诸葛亮辅政后，恢复了同吴国的和好关系，稳定了同邻邦的关系。蜀汉建兴三年(225)，南征西南诸族，七擒七纵其首领孟获，平定了南方，解除了北伐中原的后顾之忧。建兴五年(227)至建兴十二年(234)，七出祁山(今甘肃西和县西北)，进攻中原，最后与魏军统帅司马懿对峙于渭南，相持数月，毫无进展。诸葛亮身心交瘁，病逝于五丈原(今陕西眉县西)，时年54岁。被谥为忠武侯，葬于定军山。原有集25卷，惜多已散佚，现有《诸葛亮集》、《出师表》闻名于世。 诸葛亮一生，为人勤勉，光明磊落，处事谨严。在政治上，表现出非凡的远见卓识，联吴抗操，实现三国鼎立。其次，注意改革，实行法治，“科教严明，赏罚必信;无恶不惩，无善不显”。又采取任人唯贤原则，任用有才有德之士，罢免无能不法之徒。这使蜀汉政治清明，百姓乐业。在经济上，实施屯田政策，奖励务农垦殖，发展生产，同时也非常重视水利事业的建设。对煮盐、织锦等手工业也很关心。这使蜀国经济迅猛增长，有了与孙、曹抗衡的物质条件。在军事上，注重军队建设，以法治军，严肃军纪，加强训练，大大提高了军队的素质和战斗力。其次，积极进行兵法、武器、运输工具的研究和改进，如连弩、木牛流马等。他本人注重前人的军事思想、战略战术，讲究指挥艺术，对阵法有独创，“八卦阵”为后人学习和继承。他的军事才能使蜀国的军事力量能与魏国抗衡。在民族关系上，实行和抚政策，改善同少数民族间的关系。这有利于汉族和少数民族间的经济文化联系，有利于西南地区的发展。在外交方面，善于分析和利用矛盾，确定敌友。对外采取联孙抗曹的方针，促成了三足鼎立局面，并为七人中原奠定了基础。在文学方面，他也有较深的修养，《出师表》、《隆中对》脍炙人口，千古传颂。诸葛亮是位多智善谋的人物，被认为文治武功，无所不能。陈寿在《三国志》中誉其为“识时之良才，管箫之亚匹”。诸葛亮的动人故事和传说，至今家喻户晓。人们为纪念他，特建武侯祠，今天仍有大量的人去瞻仰。

姓名:张道陵 原名:张陵 性别:男 朝代:东汉 出生地:沛国丰(今江苏丰县)人 出生日期:公元34 逝世日期:156年 民族族群: 主要作品: 张道陵(公元34—156年)，原名张陵，东汉沛国丰(今江苏丰县)人。被尊为道教的创始人，是道 教最早支派之一五斗米道的创始人。道教徒尊称之为张天师、祖天师或第一代天师。曾任江州令， 顺帝时(公元126—144年)与弟子前往四川鹤鸣山(或鹄鸣山)修道，永和六年(公元141年)作道书24篇，并用符水咒法为人治病，创立道教。因教徒入教须出五斗米，故称五斗米道。据《神仙传》载，张陵曾入太学，博通五经，后因感学五经无助于延年益寿，遂改学长生之道。得黄帝九鼎丹法，后听说蜀人纯朴，蜀中又多名山，遂携弟子入川修道。他又擅长治病，不少人前来拜师，弟子多达数万。他立祭酒为首领，规定入教者需交纳米、绢等物品并参加规定的劳动。他还买药炼丹，能行仙术。后同弟子王长、赵升一起升天。合于正史，张道陵的基本活动是清楚的，可以确认为五斗米道的创始人。子衡、孙鲁与张陵同称为道教的“三张”。 张道陵，道教中称“张天师”。作为历史人物，张道陵是后汉五斗米道的创始人。《三国志·张鲁传》：“张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓，从受道者五斗米，……陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。”葛洪《神仙传》叙张道陵身世更详细，说他本太学书生，博通五经，后觉儒学无益，便学长生之术，得黄帝九鼎法，与弟子入蜀住鹤鸣山，著道书二十四种，并以符水为民治。自《神仙传》始，张道陵的形象开始仙化，该书载他之符水治病之术，乃神仙所授： “有天人下，乘万骑金车羽盖，骖龙驾虎，不可胜数，或自称柱下史，或称东海小童，乃授陵以新出正一明威之道。”陵受此道，不仅能治病祛邪，还可分形作数十人，最后修成仙道，升天而去。《神仙感偶传》中，张道陵已成了天界的中元大法师，中元大法师本为尹真人。但因“群凶扰乱中原，蚕食华夏”，老君命尹真人登连华宝台端坐，但见“万景昏暗”，又命张道陵上座， “良久，则奇彩异光，种种变化，天人交畅矣! 自是以道陵代尹。”这里的张道陵已与天神无异。张道陵是道教创始人之一，因此在民间很有影响，古代很多地方传说有张道陵的故事。如《四川忿志》记张道陵：“居鹤呜山炼丹修道，感老君，授以秘录，……功成道著，乃于半山崖跃入石壁中，自崖顶出，因成两洞。”“与夫人孙氏登云台峰，白日升天，年一百二十三岁。”《徐州志》亦记张道陵“入蜀得黄帝九鼎太清丹经，丹成饵之，时年六十，容貌益少。”在神仙传说中，张道陵还以收徒著称，他的徒弟，多达数万。对少数入门弟子，他往往要设法验其诚心。《神仙传》记有张道陵七试弟子赵升的故事，该故事在明代被写成小说，名“张道陵七试赵升”，收入《喻世明言》。说张道陵先后役使精灵变化为黄金、美女、大虫、乞丐等，赵升见金不取，见虎不惧，见色不动，存心济物，这才过关，得入张天师道门。